பொது) திருப்புகழ் உரை 545 கொங்கையை உடையவளுமான (குற மங்கை) வள்ளி வாழ்ந்திருந்த (குன்றில்) வள்ளி மலையில் (மால்கொடு) அவள்மீது கொண்ட காதலோடு சென்ற வேலனே! (வெண்டி மா மனம்) மா மனம் வெண்டி - சிறந்த தன் மனம் (வெண்டி) அடங்கி வற்றிக் களைத்துப்போய் (மண்டு) நெருங்கி வந்த சூரன் ( வெம்ப) வாடவும், கடல் கொதித் து வேவவும் ( மேதினிதனில்り உலகிடையே ரட்சிக்க வந்து (வென்று யாவையும்) சூரன் முதலான யாவரையும் யாவற்றையும் ஜெயித்துப் பின்னும் (வேளையும்) மன்மதனையும் வென்று-உன் அழகால் ஜெயித்து வீற்றிருக்கும் பெருமாளே! (மாயம தொழியாதோ ル 1228. (கப்பரை) பிச்சை ஒட்டைத் கையிற் கொள்ளும்படி வைப்பவர்கள் (அப்படிப்பட்ட் தரித்திர நிலைக்குக் கொண்டு வந்து விடுபவர்கள்), ம்ை பயில் கண் 靂露 - மை பூசிய கண்ண்ை உப்யோகப்படுத்தி கண் பார்வை கொண்டே இள இளம் பருவத்தினரான் (வளவோரை) (பொருள்) வளப்பம் பொருந்: தின்வரைத் (தமது) கைக்குள்ளே வசப்படும்படி - (பற் கறை யிட்டு) பல்லில் வெற்றிலை உண்ட இது அட்ையாளத்துடன்ே, முகத்தை மினுக்கி வருகின்ற தந்திரசாலிகளான - (பப்பர மட்டைகள்), கூத்தாடிகளாம் பயனிலிகள், பொட்டு இட்டுள்ள நெற்றியினை உட்ைபவர்கள் - ஆகிய வேசையர்களே ( ಘೀ உற்ற்) துணையெனக்கொண்ட ஒரு தன்னந்தனியனான கதியற்றவனான - என்னை (உனது) (பத்ம பதத்தினில்) தாமரையன்ன திருவடிக் கி.ழ் வைத்து, (உனது) திருவருண்ள்த் (துய்த்து) அனுபவித்து (இரைபட்ட்து) அந்த அருள் உணவை அடைந்தேன் என்னும்நிலை திருவருள் உணவை உன்டு அனுபவித்தல் என்னும் பர்க்கியம் - எனக்கு இனியேனும் பொருந்தாதா - கூடாதோ! பரவப் படு பூமியில் உள்ளோராற் புகழப்படும் (பட்சம்) அன்பு மிகவும் உள்ள (முத் தரையர்க்கு) மூவுலகுக்கும் தலைவரான சிவபிராற்கு ஒப்பற்ற குழந்தையாகி
- கு பரவும் . முத்தரையர் சிவன் மூவுலகுக்கும் தலைவன். இம் மூவுலகுக்கு அன்னையும் அத்தனும் ஆவாய்.
அழல்வனா நீ யலையோ' அப்பர் 4.11.2.3. 'மூவுலகும் ஏத்தும் படியார்" . மூவுலகுக்கொரு மூர்த்தி யாய்க் காத்தனை. சம்பந்தர் 1-72-2, 2-14
